МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ДЕТСКИЙ САД «ТЕРЕМОК»

Прогулка – экскурсия

в этнографический комплекс «Белая гора»

Подготовительная к школе группа

Воспитатели: Василевская С.В.

г. Муравленко

Программное содержание:

1.Продолжать знакомить детей с коренными народами, живущими на

Ямале; уточнять и расширять знания детей о жизни и быте коренных

жителей Ямала - ханты.

2.Воспитывать любовь к родному краю, уважение к традициям северных

народов ханты.

3.Учить видеть красоту природы, воспитывать бережное отношение к ней.

4. Вызвать эмоциональный отклик на красоту заснеженного леса, появление

из леса Ямальского деда Ямал-Ири.

5.Развивать любознательность и речь.

Оздоровительные цели:

1.спортивно-тренировочные;

2.Совершенствовать навыки ходьбы в условиях леса.

3.Обучение преодолению препятствий, ориентированию на местности.

4.Тактика действий в экстремальных ситуациях.

Развлекательные цели:

Игры-соревнования;

Конкурс знатоков;

Стихи, загадки, хороводы, игры.

Словарная работа:

Чум, малица, ягушка, кисы, орнамент, важенка, покрытие чума «Нюки»,

пышные сугробы, нарты.

Предшествующая работа:

1.Время проведения прогулки-экскурсии 20 декабря,

2.Выбрать подходящий день (теплый, солнечный).

3.За день до экскурсии обследовать местность в целях безопасности и

уточнить маршрут, место проведения экскурсии.

Ход экскурсии:

Воспитатель: (показывая письмо).

Кто-то бросил нам в оконце,

Посмотрите, письмецо

Может это лучик солнца,

Что щекочет нам лицо.

Читаем письмо:

« Дорогие ребята, мы приглашаем вас в удивительное путешествие в

этнографический комплекс «Белая гора» в гости к оленеводам. Где вы

сможете покататься на оленьих упряжках, поиграть в разные национальные

игры, узнать, как живут и чем же занимаются оленеводы.

С уважением, Ямальский дедушка Ямал-Ири».

Воспитатель: Хотите отправиться в гости?

Дети: Да!

(При подходе к хантыйскому стойбищу)

Воспитатель: Ребята, обратите внимание на красоту зимнего леса, какими

красками переливается небо, понаблюдайте за красотой пышных сугробов.

Встречает нас оленевод на оленьей упряжке.

Оленевод: Здравствуйте, ребята!

Дети: Здравствуйте!

Воспитатель: Ребята, а на чем же мы сможем добраться до стойбища?

Дети: На оленьих упряжках.

Дети любуются оленьей упряжкой.

Воспитатель: Ребята, что такое оленья упряжка?

Дети: Оленья упряжка - это легкие сани, которые

везут олени. Их еще называют «нарты».

Воспитатель: Как, вы думаете, как олени помогают

оленеводу?

Дети: Олень для народов севера - это и транспорт,

и одежда, и жилье.

Воспитатель: А кто управляет оленьей упряжкой?

Дети: Оленевод.

Воспитатель: Вот мы и добрались до стойбища.

Дети рассматривают все вокруг: несколько чумов, оленьи упряжки,

собаки, оленьи шкуры висят на улице.

Оленеводы: Здравствуйте, ребята! Проходите в чум, присаживайтесь на

скамеечки, за столы.

Дети рассматривают внутри чума: интерьер и предметы обихода, печка –

буржуйка, в чуме тепло.

Хозяйка чума показывает предметы обихода чума: переносной сундук с

посудой, деревянная и берестяная посуда, кастрюли-

чугунки.

Оленеводы: Ребята, а вы знаете коренных жителей Ямала?

Дети: Ханты, ненцы, коми, селькупы.

Оленеводы: Мы по национальности ханты.

Воспитатель: Как называется верхняя одежда, которую носят мужчины

оленеводы.

Дети: Малица.

Оленевод показывает малицу детям, дети трогают, щупают, обращает

внимание детей какая малица теплая, сшита из оленьей шкуры, поверх

малицы рубаха матерчатая).

Воспитатель: (обращает внимание детей на обувь оленевода и хозяйки

чума).

А что на ногах у оленеводов?

Дети: Кисы. (дети рассматривают кисы).

Хозяйка чума: Кисы сшиты из лап оленей, они очень тёплые, прочные,

ноские. Удобно, что кисы длинные, двойные – внутри меховые чижи, а

верхние – кисы. В любой мороз оленевод-пастух пасёт оленей. Ему не

страшны ни мороз, ни вьюга в таких тёплых кисах.

Воспитатель: (Обращаю внимание детей на верхнюю одежду хозяйки

чума). Ребята, кто знает, как называется верхняя одежда хозяйки чума?

Дети: Ягушка.

Хозяйка чума: (предлагает рассмотреть орнаменты на ягушке). Ягушка – это

зимняя одежда, сшитая из шкуры молодого оленя, украшена орнаментами.

Долгими зимними вечерами я сама шью зимнюю одежду не только себе, но и

всем членам нашей семьи. Одежда, сшитая из оленьих шкур самая тёплая,

удобная, ноская, такую одежду очень удобно, легко одевать и снимать.

Хозяйка чума: (предлагает рассмотреть детскую малицу и детскую ягушку).

На детской одежде пришиты колокольчики. Ребята, для чего я пришиваю к

капюшону малицы колокольчики?

Дети: Чтобы Ваш малыш не потерялся.

Выходим из чума. Оленевод показывает нам оленя – важенку.

Дети рассказывают стихотворение «Важенка»

Бродит в тундре важенка

С нею оленята.

Объясняет каждому

Всё, что непонятно.

Топают по снегу

Оленята малые,

Терпеливо слушают

Наставленья мамины.

Игра «Важенка и оленята».

Оленевод: (обращает внимание детей на своё жилище) Ребята, как называется

жилище оленеводов?

Дети: Чум.

Оленевод рассказывает и показывает длинные деревянные шесты, как они

соединяются вверху конусом, покрывается чум оленьими шкурами, вместе

сшитыми, называется это покрытие – «Нюки».

Оленевод: Если стоят несколько чумов вместе, то это место называется

стойбище. Стойбище – это временное жилище оленеводов, когда корм для

оленей заканчивается, нам приходится переезжать на другое место –

пастбище для оленей.

Воспитатель: А чем занимаются оленеводы?

Дети: Оленеводы пасут оленей, перегоняют оленей с одного пастбища на

другое.

Воспитатель: Труд оленеводов тяжёл. Они должны быть сильными,

ловкими, выносливыми. Должны многое уметь, например: охранять оленей

от волков.

Оленеводы: А мы приготовили для вас сюрприз. (Из-за ёлок выходит

ямальский дедушка Ямал-Ири).

Дедушка Ямал-Ири: Здравствуйте, дети! (Приглашает детей рассмотреть

своё волшебное царство, отмечает разнообразие елей по высоте и пышности,

загадывает загадки.)

Загадки:

1.

Одеяло белое, не руками сделано,

Не ткалось и не кроилось,

С неба на землю свалилось (снег).

2. Не снег, не лёд, а серебром деревья уберёт

(иней).

3.

Быстрокрылы и легки сказочной зимою,

что за чудо мотыльки кружат над тобою?

(снежинки)

4.

Рук много, а нога одна (дерево).

Хоровод вокруг нарядной ёлки

Песня «В лесу родилась ёлочка…».

Игра: «Заморожу»

Воспитатель: Пора возвращаться в детский сад.

Дети прощаются с ямальским дедушкой Ямал-Ири, с хозяйкой чума.

Оленевод запрягает оленей в упряжку, дети устраиваются поудобнее на

нартах. Пора, в добрый путь!

Используемая литература:

1. Морозов Ю.А. Книга-альбом «Коренные малочисленные народы севера

Ямала. Популярный очерк» - С-Петербург, Русская коллекция СПб, 2005г.

2. Сязи А.М. «Орнамент и вещь в культуре ханты нижнего приобья» - Томск:

издательство Томского Университета, 2000г.

3. Окотэтто Е.Н. «Использование этнокультурных традиций народов Ямала в

дошкольных

образовательных

учреждениях»

-

доклад

III

научно-

практической конференции «Обновление содержания образования в сельских

школах Ямала: опыт и перспективы» - Салехард, 1997г.